然后鸠合就进了帐篷，我还有一堆问题要问连公子，连公子看见她进了帐篷之后俯身在我耳侧对我说，“禾苗，你等一会一定要冷静。”连公子的话刚说完，呜雒的声音就从帐篷里面传了出来，接着呜雒从帐篷里面走了出来。“连老板，我们明早就赶紧走，这里的鬼符一定是新做的，被我们破坏了之后，很快会有人来找他。到时候我们就吃不了兜着走了。”
连公子的预防针打得没有太大的效果，我还是睁大了眼睛，几乎要咬断自己的舌头。呜雒和鸠合根本就是一个人。只有一个理由可以解释这是怎么回事。在医学用一个名词解释就是人格分裂，呜雒和鸠合的人格分裂属于分裂出的两个性别、性格完全不同的人，而且双方都知道彼此的存在。这就很头痛了。
现在是呜雒回来了，呜雒小心翼翼的看着那具蛇的尸体还有那个悲剧的头颅。但此时我觉得整个屋子最可怕不是那两个东西，而是我面前的这个白族小伙子或者称为白族小姑娘。呜雒自告奋勇的在帐篷外面收拾残局，让我和连公子在屋里陪着三明治。
三明治刚才闹了一下，现在又睡着了。我觉得现在我们四个人的气氛过于诡异了。忍不住的小声和连公子开始窃窃私语。
“连公子，你怎么给咱们找了一个身怀绝技的神经病人带路。”我有点抱怨，但却不好发作。
“纠正一下，不是神经病人，是精神病人。找他是因为是他身怀绝技。”接着连公子轻声的和我说了为什么找呜雒，听完我觉得连公子找他其实是最合适的人选，只是今天如果没有这一出的话，也许呜雒也不会犯病。
呜雒的确是有一个姐姐，名字叫鸠合。在呜雒10岁的时候，两姐弟上山玩耍，被云南的剧毒蛇白唇竹叶青咬了一口，中毒而亡，呜雒一直责怪自己促使了这个悲剧，渐渐的就开始了人格分裂。因为穷乡僻壤的，没有人知道这个疾病是怎么回事，反而以为是姐姐的灵魂舍不得离开家里人所以附在了弟弟身上和弟弟一同长大，所以大家竟然都接受了呜雒这种时男时女的情况。据说呜雒为了给姐姐报仇，曾今自己一个人没带任何干粮上山一个礼拜，回来之后全身上下赤裸，一丝不挂，但却带了几百条蛇皮回来。那之后呜雒的病情就更加的一发不可收拾，但是他们村子里面打那之后再也没有一条蛇。
云南是中国的产茶大省，作为经营茶叶生意的愚翁在连公子是从小的时候就将他带来过云南，所以很早就认识呜雒，连公子自然也知道呜雒是怎么回事。但毕竟是少数民族，人民思想观念相对守旧。而且愚翁家里人的性格都是只管和自己有关系的事情，所以呜雒的病情，他们从没有和村里人提出过。
连公子认识呜雒时间比较长了，非常了解呜雒和鸠合之间的差别，所以很善于掌控他们。呜雒家祖祖辈辈都生活在这里，所以这里的路、休息点还有天气的变化等他都非常清楚，加上他的身手非常了得，所以连公子就请他带我们上山。自然也是给了一个好价格。连公子一直知道蛇就是呜雒的死穴，只是没想到这么快就碰见了。
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